觀世音菩薩傳

 

○觀世音菩薩傳

 

1.

…世俗之人看不破的榮華富貴，因為看不破，就人人都想享受著榮華富貴，於是傾軋爭奪，甚至狡謀暗算，不屑拼死的去爭求，爭奪得到的，又是百無一二，就算爭到了，又能有幾時的享受，轉眼都成為泡影，又何苦損德敗行的爭奪？那些爭不到的呢？就寡廉鮮恥無所不為，一切劫奪盜殺的事，都從這裡邊產生出來，造下彌天的罪惡，可見榮華富貴這四個字，實是迷人靈臺的毒霧，閉人聰明的魔障，也就是沉人的苦海，一墮其中，永不能自拔…（p52）

 

2.

禮佛修道只在一顆心上，心上若是虔誠向佛，就是不誦經不禮懺，也終會得到感應，要是心不向佛，雖然做盡許多誦經禮懺的形式，也決不會見功德的。（p57~58）

 

3.

佛家輪迴，分為六道，就是地獄道、惡鬼道、畜生道、阿修羅道、人道、天道。觀世音菩薩本大慈大悲，救苦救難的宗旨，故也分為六相：

大悲觀世音破地獄道三障，此道苦最重，故宜現大悲相，世傳的千手觀音，就是此道的部主。

大慈觀世音破惡鬼道三障，此道饑渴宜現大慈相，世傳的聖觀音，就是此道的部主。

獅子無畏觀音，破畜生道三障，獸王威猛，宜現大無畏相，馬頭觀音就是此道的部主。

大光普照觀世音，破阿修羅三障，此道猜疑嫉忌，宜現普照相，世傳的十一面觀音，就是此道的部主。

天人丈夫觀世音，破人道三障，人道有事理，事伏憍慢，稱天人，理則佛性，稱丈夫，故宜現天人丈夫相，世傳的準提觀音，就是此道的部主。

大梵深觀世音，破天道三障，梵是天王，標王得臣，世傳的如意輪觀音，就是此道的部主。

所說的三障，就是惑障、業障、苦障三樣。（p168-169）

 

4.

觀世音菩薩既各主一道，寶相也就因之而異了，馬頭觀世音在六觀中還算不得異相。像十一面觀音，共有十一副面相，當前三面作菩薩面，左廂三面作瞋面，右廂三面作金剛面，後一面作大笑面，頂上一面作佛面，各各不同。

又如準提觀世音，一身十八臂，面有三目，上兩手作說法相，右面第二手施無畏，第三手把劍，第四手把數珠，第五手把微若布羅迦果，第六手把鉞斧，第七手把鈎，第八手把跋折羅，第九手把寶鬟；左邊第二手把如意寶幢，第三手把蓮花，第四手把澡罐，第五手把索，第六手把輪，第七手把螺，第八手把賢瓶，第九手把般若波羅密經篋子，七寶莊嚴，又是一副法相。

至於如意輪觀音，六臂金身，頂髻寶莊嚴冠，坐自在王，住於說法相，右第一手思惟，愍念有情故，第二手持如意寶，能滿眾生願，第三手持念珠，為度傍生苦；左第一手接光明山，成就無傾動，第二手持蓮花，能靜諸非法，第三手持輪，能轉無上法，這又是一副寶相。（p169-170）

 

5.

…這一尊像，也分三面，正面菩薩面，左廂是大忿怒面，右廂是含瞋面，手持寶鏡，俗稱為三面觀音，其實是遊戲三昧觀世音。（p176）

 

6.

…又出資將一片荷葉石，雕成蓮座，重塑金身，可是那尊法像，略有損傷，不能直立，只好側臥在蓮葉上，於是世俗就稱這一尊觀音叫做蓮臥觀音。（p182）

 

 

後記：

《觀世音菩薩傳》，著作者為曼陀羅室主人，為台中聖賢堂～聖賢雜誌社所印製、發行，乃係結緣品，讀來有趣、感人，爰摘錄數句，以為分享；書後並附有日本人士佐藤舜一郎所寫的＜幸福之道＞乙文。

 

（2011年3月21日 於新竹竹北）

 

小語庫

 

○小語庫

 

1.

任何類型的愛都是美的，只要不做成傷害。（p6，胡品清）

 

2.

能穿百年古石的是滴水；能打動心靈深處最硬者為柔情。（p7，寶兒）

 

3.

曾經交會過的眼神和聲音，重逢時再掩飾還是會被認出。（p11，黃琬芸）

 

4.

一個沒有說話的讀書，其實就是最想說話的作者。（p34，游喚）

 

5.

傷人身體最甚者，莫過於拳腳；傷人心靈最甚者，莫過於言語。（p77，汪家慶）

 

6.

鄉愁是甚麼顏色，非紅非藍，而是一種沈鬱的葡萄紫色。（p98，蓉子）

 

7.

用心的人把事情做好了，不用心的人把事情做完了。（p105，侯博仁）

 

8.

人生是一本厚厚的無字書，只有以智慧及健康，才能看得清，讀得盡。（p108，張夢機）

 

9.

每個人都是一枚歲月刻痕纍纍的圖章；生活點滴，一筆一劃，沒有任何一枚是一次刻成的。（p114，山水）

 

10.

我不滿意自己的滿意，我滿意自己的不滿意。（p123，席慕蓉、楚戈、隱地）

 

11.

夢，大概是不應該被實現的。人，只配享受追求的快樂。（p135，趙寧）

 

12.

人來看我打石頭，會問說啊你刻這要做啥？我嘟講刻趣味的，伊攏不要信。攏在想錢。（p152，林淵）

 

13.

現在，什麼款的人攏有；什麼攏想到錢，聽到人在講錢，馬上頭就轉過來聽卡清楚。這款的人啊，一百個一千個都找無幾個乖巧的。（p155，林淵）

 

後記：

《小語庫》，為聯副編輯室編輯，聯經75年1月間初版，想係發表於聯合副刊的小語之類，後經編輯室同仁蒐集印成冊以饗讀者。此書係台灣省慶祝光復50週年（民國86年）亦即1997年10月間，辦理全省各縣市好書交換而來，至今10多年來，一直放在身邊，有事沒事就拿來翻閱一番，短短的一句話、三言兩語間，彷彿是好朋友貼心的叮嚀與祝福一般的可感可愛。讀來手癢，爰摘錄幾句以分享有情。

 

（2011年3月22日 於新竹竹北）

 

信物

 

○信物

 

1.

其實只要放下自己心中的固執，讓緣斷緣續只憑自然，即使做不成情人、夫妻，也應該對曾經給你相知、相惜、相悅之情的情人永遠心存感恩懷念啊。（p43）

 

2.

那位老頭說得一點兒也沒錯，愛情的複製品有千千萬萬，但真的只有一個…。（p119）

 

3.

望著鏡子，我知道自己美麗的臉蛋會吸引許多男人，但是我並不想和任何男人談戀愛。我害怕萬一真的愛上一個人，但父母不同意我們的婚事，那該怎麼辦？我會甘心父母安排的男人當我的丈夫嗎？或許不要嚐戀愛的滋味，我就能認命地接納父母為我決定的婚姻。

然而，人世間的事哪能照我們的計畫發展，尤其是感情。（p122）

 

4.

在麗江，當玉龍雪山腳邊的草才微露一點青意，花朵卻已藍的、紫的、紅的，在田野、山坡上開成一片錦繡的花毯。外地人見到玉龍雪山上，半山白雪半山花的奇景時，都說山上一定有花神。

對我而言，這男子就是我的花神，我心田中的花因為他而綻放。（p126）

 

5.

七月，正是藏北高原最美麗的季節，綠茸茸的小草覆蓋著大地，就像一片延展向天邊的綠色地毯。那些和小草一起生長的各色野花，則像仙女精心編織的圖案。白雪皚皚的山峰襯托著澄淨的藍天，清澈的溪水在草原上四處流淌；一群群悠閒吃草的白色綿羊、黑褐色的牛，就像草原上浮動的雲彩；湛藍色大大小小的湖泊，宛如一面面閃亮的鏡子。

夏日的藏北高原，景致美麗又荒涼。（p133）

 

6.

她痛恨自己像一隻撲向燈火的飛蛾，明知會被燒得遍體鱗傷，卻仍受不了燈火的引誘。（p150-151）

 

7.

有人說，夢是現實想望的投影，或許，這蝴蝶夢就是我心裡隱藏的一份不滿足吧！（p157）

 

8.

那時，湖的四周堆積著白雪，但湖仍是碧水汪汪的。當時我覺得它美得讓人想流淚，心裡有一種想找什麼東西填補起來的悵惘感覺。那時我並不明白為何會有如此複雜的心情，但現在我了解了，像這樣美好的景色，是必須與喜歡的人一塊分享，才能感受到沒有缺憾的快樂與幸福。（p185）

 

後記：

《信物》乙書，文字作者為郜瑩，繪圖者為惠懿，為日月文化集團唐莊文化2006年7月所出版。依稀曾看到過作者郜瑩主持的報導大陸西北或西南地區特具風味的少數民族文化；而本書則是寫發生在大陸偏鄉神秘國度裡的愛情故事，也許是「一把茶葉、一塊繡花帕、一只半心戒、一件披風、一枚杏仁…，原始、充滿傳奇的中國異域，有情人因信物交織出綿密的愛情」，讓人感受到充滿著不可思議的感動。爰摘錄數句以資分享。

 

（2011年3月22日 於新竹竹北）

 

愛山淨山

 

愛山淨山

 

1.

很喜歡「台北市北投山岳會」，在每一季的登山活動表上，不厭其煩的叮嚀著熱愛登山、健行的會員、會友，從自身一個小小的動作裡，一起來做環保、愛地球，共同愛護大自然，讓她得以永續，他們如是說：

 

除了足跡，什麼都不留；

除了回憶，什麼都不帶走。

 

2.

而在新竹地區登山界頗富盛名的「新竹市體育會山岳委員會」，則會如許貼心地提醒一起走訪山林美景的會員朋友，他們在每季或每半年出刊一次的「山野旅遊活動表」上如是叮囑著說：

 

愛護我們的山，

愛護我們的水，

為台灣環保盡一份心力。

 

3.

依稀記得2009年8月暑假期間的「絲路～河西走廊四郡歎奇之旅」，最後一天搭車路過西安交通大學，在其大門口附近，看到這樣的一句話語：

 

除了相片，什麼都不帶走；

除了腳印，什麼都不留下。

 

4.

這也讓我不禁憶起2008年7月間，參加國立空中大學教職員所組成的「黃山仙境畫裡水鄉婺源之旅」，第5天當我們走訪黃山仙境上到其第2高峰～光明頂時，看到一塊告示牌寫著：

 

除了腳印什麼都不要留下，

除了記憶什麼都不要帶走。

 

5.

攀升玉山主峰之前，在標高3402M 的排雲山莊旁紮營，看到山莊前看板上玉山國家公園貼心的叮囑著：

 

除了足跡，什麼都不留；

除了攝影，什麼都不取。

 

6.

位於台北龍江路，專門辦理國內高山健行的「山友俱樂部」，在每次活動之前給隊友的「注意事項」中，總是如許的叮囑著隊員朋友：

 

除了腳印，不留下任何痕跡；

除了照片，不帶走一草一木。

 

7.

墾丁國家公園在其南仁山生態保護區的折頁簡介上，述說著該保護區特有吸引人的生態植物、鳥類及昆蟲等，最後也不忘如是的提醒著你我入圍者：

 

除了攝影，什麼都不取；

除了足跡，什麼都不留。

 

8.

記得在上志佳陽大山途中的賽良久營地附近，曾經看到「淡水山岳會」鮮明的路條上如許地寫道：

 

除了足跡，什麼都不留；

除了攝影，什麼都不取。

 

9.

近幾來在國內所積極推行的「無痕山林」（Leave No Trace，LNT）活動中，有所謂如下的七大原則及理念，正有待你我積極地去落實與實踐：

 

a.事前有充分的計畫和準備(Plan Ahead and Prepare)：了解前往區域的環境、選擇合適配備，去除不必要的物品，並且詳細規劃行程。

b.在可承受的地點行走和紮營(Travel and Camp on Durable Surfaces)：行走已開發的步道，不要走捿徑或自行開路。

c.妥善處理廢棄物(Dispose of Waste Properly)：帶來的東西必須全帶走，包括任何垃圾。

d.將你發現的東西維持原狀(Leave What You Find)：勿取走任何資源與物件。

e.將營火的影響減至最低(Minimize Campfire Impacts)：盡量減少在野外烹煮的可能性。

f.保育自然環境及野生動物(Respect Wildlife)：不餵食以及避開生物繁殖等敏感期。

g.尊重其他山林訪客(Be Considerate of Other Visitors)。

 

10.

記得在玉山國家公園管理處塔塔加「排雲登山服務中心」，我看到偌大牆面的「無痕山林」之下，如是的寫著：

 

除了腳印，不留任何痕跡。

除了照片，不取一草一木。

除了時間，不獵取任何生物。

 

而該服務中心也代表廣大的愛山朋友如許的祈願著：

 

願青山長在、綠水長流；

更願心清如玉、義重如山。

 

11.

把多年前在走訪南橫三星時，所看到木牌上的一句「愛山、淨山」話語，個人稍稍加以調整，便成了如下短語：

 

因為愛山，所以敬山；

因為敬山，所以淨山。

因為淨山，所以山林無限美麗。

 

12.

已然不記得，在哪一登山社團的活動表上，曾經看到這樣的一句話：

 

好山好水需要你的維護，

請敬山愛山保護自然。

 

 

13.

花蓮慈濟功德會的證嚴法師如是開示著我們：

 

回收資源是惜福，

再製利用是造福。

 

環保需要人人伸出雙手，

匯集成百手、千手、萬萬雙手，

用心淨化大地。

 

用心做環保，

都是福慧兼具的人。

 

14.

有人說：「舉手之勞做環保」；

也有人說：「環保做的好，生活沒煩惱」。

希望這些不再只是美麗好聽的標語或口號，而是每一個喜愛山林朋友的行為指標。

 

（2011年3月13日於新竹竹北）