猴精鹿

 

○猴精鹿

 

位在雲林北港往土庫方向的媽祖醫院，現改為隸屬私立中國醫藥大學北港附設媽祖醫院。在其大門的正門對面，有一家私人幼稚園名稱叫「奧斯卡幼稚園」，其入口處左右兩邊各有一頭身材高挑的長頸鹿，很是顯眼。

 

即使已然不是幼童了，遠遠看到，總還是讓人不得不多要看牠一眼。

 

有一次，母親看到了，彷彿很興奮地說：

 

──那是「猴精鹿！」

 

從小只知道那是長頸鹿，何以會是「猴精鹿」，就不得而知了。後來我從「維基百科」找到了長頸鹿的相關資料可供參考：

長頸鹿（學名：Giraffa
camelopardalis）是一種生長在非洲的反芻偶蹄動物，是世界上最高的陸生動物。雄性個體高達4.8到5.5米高，重達900公斤。雌性個體一般要小一些。

長頸鹿是非洲特有的動物，與鹿和牛有親緣關係，但屬於不同的科，即長頸鹿科。長頸鹿科包括長頸鹿和霍加狓兩種動物。

長頸鹿的種加詞為camelopardalis，源於早期羅馬帝國時期人們給它起的名字，意思是駱駝和豹的雜交體，因為它的外形類似這兩種動物的揉合體。

中國明朝時鄭和的船隊航行到東非，曾帶兩隻長頸鹿回到北京，被當時的人們認為是麒麟。明成祖以此祥瑞之兆來表明自己施政的偉大。時至今日，日語及韓語仍將長頸鹿稱作麒麟，閩南語也將「長頸鹿」稱作「麒麟鹿」。

中國典籍關於長頸鹿的記載，最早出自晉代李石所著《續博物志》，記錄非洲索馬里沿岸撥拔力古國出產的異獸,身高一丈余頸長九尺。宋代趙汝適著《諸蕃志》中稱非洲長頸鹿為徂蠟：「狀如駝馳，而大如牛，色黃，前腳高五尺，後低三尺，頭高向上」。

 

（2010年5月26日 ，新竹竹北）

 

 

 

台灣牛

2010/12/8攝於新竹新埔義民廟前

○台灣牛

 

日前，與母親翻閱著新竹縣政府所發行的一冊畫報，當看到寶山鄉公所在糖廠前所設立的「人牛絞蔗」石雕水牛像時，她很興奮地說道：「這隻是台灣牛！」

 

在台灣地區，早期農業社會裡，牛是很重要的勞力來源，很多工作都得靠牠們，所以在鄉下，幾幾乎乎是每戶都養著一頭牛，或是水牛，或是黃牛。記得有一段時期，咱家還曾經飼養過兩頭牛。

 

所以，那個時候，牛是工作依靠的主力，也是一家大小生活的依靠；如果有人生得壯碩，可能會有「牛」或是「蠻牛」的雅號，那是指「能做」、「卡會堪地拼」的意思。正符合「若是甘願做牛，就不驚無犁好拖」的鄉下俚語；寓意其實很深遠。

 

早年，家裡孩子多，每天三餐，嗷嗷待哺，父母親的擔子自然重了許多。在家庭經濟環境不佳的情況下，他們積極工作、出賣苦力，就為了一家大小七口的溫飽，真可說是「日未出而作，日落猶未息」。後來隨著時代的演變，田裡的農作改由耕耘機代勞；家裡原本飼養的牛，後來也變成鐵牛車，幫村人搬運農作、雜物等等。

 

如今，勞碌一生，卻沒有享受到安逸生活的父親，在民國92年年中往生西方極樂淨土，享年74歲；而年輕父親一歲的母親，今年也已80有餘了，除了重聽，以及智力有些退化外，身體還算硬朗。

 

有時候想想，父母親以往為一家人的生活所做的努力、所付出的苦力，倒真有如「台灣牛」一般的打拼著。他們，每天只顧著工作、只為著家小著想，而從沒想到自己的身體保養，以及享受一點點的清福。

 

（2011年12月7日 ，新竹竹北）

學校題名

 

○學校題名

 

今（2011）年7月初，偕居住於淡水的楊浩然夫婦到新北市土城，拜訪同是去（2010）年年初南三段的同伴李志斌、陳品純夫婦。這一天傍晚，他們還帶著我們走訪鄰近的天上山，也是我6月初完成台灣高山百岳後，才開始起算的第一座台灣小百岳，感覺因緣殊勝。

 

那一天，當我們走過土城街道，發現多年前即因精省而由「省立」改制「國立」的「海山高工」，如今仍然留著「台灣省立海山高級工業職業學校」的學校題名。再看清楚一點，原來那是前總統李登輝所題，也許是他以前擔任台灣省政府主席時所題的罷。

 

在我們的生活周遭，所經常看到的是，很多的大專校院，從早期一路在主管教育行政機關的搬弄之下，學校名稱改來改去，講好聽一點說是改名、改制、升格，改到最後往往由專科學校改成學院，或由學院改成大學，或由科技大學改成綜合大學，學校名稱無形中變得體面了。然而，沒有改變的竟然是學校的教學品質，以及孩子沉重的課業壓力。

 

而學校在獲准改名之後，總是急於把以前的舊校名去掉，換上新校名，或是冠以「國立」字樣。彷彿迫不及待的想擺脫掉以往的舊包袱似的，頂多只會把它送到所謂的「校史館」中去擺放，讓它們過著暗無天日的日子。

 

也因此，那天當看到土城海山高工，還在校門口保留改名前的校名題字，讓我感到很是意外。也許，他們的用意主要是在於激勵後進，讓莘莘學子不要忘本，或是讓孩子記得咱學校也曾經有省主席（或是總統）的題名……

 

有一天，又去走三天兩頭常去的飛鳳山，路過芎林國中，赫然發現「新竹縣立芎林國民中學」，竟然是前世盟主席谷正綱的題字，頗感意外與欣喜。

 

谷氏（1901~1993）貴州安順人，乃中國國民黨大老，素有「反共鐵人」之稱。早年谷氏三兄弟（兄谷正倫，弟谷正鼎）同時擔任國民黨中執委，轟動政壇。據悉他的座右銘是：「寧為史可法，不為洪承疇」。

 

他給我們最深刻的印象，也許就是，每次以貴州鄉音發表演說時，那聲嘶力竭的腔調罷。不過，這些對如今的孩子而言，或許是陌生而又久遠的事了。就像芎林國中校門口，斑駁、寂寞的題名一般。

 

（2011年12月6日 ，新竹竹北）

 

 

 

 

以玉山之名～東埔山莊

東埔山莊

 ○以玉山之名

　～東埔山莊

提到東埔山莊，也許直覺上，有人會聯想到的，是東埔溫泉的東埔。

其實，「東埔山莊」，位於新中橫公路台21線及台18線交接處上東埔停車場附近，係民國57(1958)年由台灣省林務局所興建；民國88年底時台大實驗林管理處自林務局收回對高岳營林區時，一併將此山莊收回，經過整修後繼續經營。

該山莊提供學術研究及登山人員臨時寄宿之服務，但不提供膳食，係採上下舖方式，最早約可入住70人。民國92年初整修後，入住容量增至100人左右；以人頭計算，每人每夜新台幣300元。

記得民國91年暑假期間，參加新竹科學園區登山社所舉辦活動，第一次上玉山主峰，我們先參觀了阿里山鄉奮起湖風景區及山美村著名的高山鲴魚，傍晚於塔塔加遊客中心享用晚餐，並在天色逐漸昏暗之際來到了東埔山莊。

當時人迷迷糊糊的，搞不大清楚狀況，只知道是要住在一處台大實驗林所屬的林區工寮，聽說睡的是硬梆梆的木板床舖，又沒能洗熱水澡，眾人頗有意見，你一言我一語，嫌東嫌西。最後領隊高大哥從善如流，率著大隊人馬提著行李上車，住到車程40分鐘外的阿里山青年活動中心，隔天一早才又搭車來到登山口，完成玉山首登，至今印象仍然深刻。

自從那次上了玉山主峰後，咱家我就一頭栽進攀登高山的熱潮之中（其間曾停了大約2年時間），並已於今（2011）年6月初在南二段雲峰順利完成台灣高山百岳。

不過一直到今年一月下旬，總算有機會在東埔山莊住了一晚，那是隨同新竹市山岳會阿信總幹事的「排雲二日遊」之行，也因為當天天候奇冷無比，山莊提供了足夠的棉被，可以上下兩層疊著用，雖然床舖很硬，可軟綿綿的棉被睡起來挺舒適的，至今猶是讓人懷念不已呢。

（2011年12月5日 ，新竹竹北）

天堂鳥

 

○天堂鳥

 

天堂鳥，或天堂鳥花，即是所謂的「鶴望蘭」（Strelitzia reginae），又稱為極樂鳥花或天堂鳥蕉；是屬於旅人蕉科，原產於南非的一種熱帶單子葉植物。據了解，其學名是為了紀念英王喬治三世王妃夏洛特皇后而來。

 

據資料顯示：天堂鳥可以長到2米 高，有大而壯的葉子，葉柄長達 一米 。葉子常綠且分成兩排，呈扇形；其花朵在長長的莖端上長出。肉穗花序硬且像極鳥喙，加以垂直於莖，看起來就像是一個冠鶴鳥頭。每個鳥頭其實是由4到7朵花所組成，每朵花有鮮艷橙色的花瓣，以及藍色的花蕊。其中兩瓣是聯合的，形成像箭般的蜜管。當鳥族在上面吃花蜜時，花瓣會張開，並將花粉覆於鳥腳上，藉以達到花粉傳播的目的。

 

天堂鳥從播種到開花，至少須5年以上，似乎已超出一般愛拈花惹草者的耐性程度，這也是平常較不容易看到她們身姿的緣故。

 

有一天，在竹北高鐵附近的街道旁，看到一天堂鳥的裝置藝術，幾近琉璃般的透亮色調，讓我很自然地與平日生活中，偶爾目睹到的天堂鳥花，以及朋友在網路上分享的，來自天堂而至今仍緣慳一面的天堂鳥，相互結合在一起。

 

也因此，有幾次路過時，雖然行腳匆匆，卻總想看看她的身影；有時還刻意停下車子，拿著照相機從不同的角度，對著她猛拍。有一回，同行的內人看不下去說：這不是拍過了嗎？我說：時間不一樣，拍出來的感覺與效果也不一樣！

 

尤其，每每看到她，總是正準備展翅飛翔的姿態，是那麼的輕盈而優雅，那麼的卓爾不群。

 

只是，原本應是深居的天堂鳥，如今日日處在車水馬龍的混雜環境，其出露得輕靈的氣質，久而久之，也許就要被泯沒無蹤了。我如是耽心著。

 

（2011年12月5日 ，新竹竹北）

新竹風

 

○新竹風

 

有一句台灣俗語說：「新竹風，基隆雨。」其意係指：新竹多風，以風聞名；而北台灣的基隆，則是以多雨聞名。所以，新竹又稱風城；基隆則稱之雨港。

在「玉山後五峰」的行程中，除了爬山、看景之外，有大部分的時間，我們似乎都待在標高3640公尺 的圓峰山屋裡，聊一些有的沒的。有他隊山友，得悉我們來自多風的新竹，表現出讓人驚訝地說：

 

新竹，最讓人受不了的，就是冬季的強風！

新竹，最讓人印象深刻的，也許就是風了！

 

的確，新竹，號稱「風城」，自然有其獨特之處，否則就浪得虛名啦！

 

據資料顯示：新竹之所以稱為「風城」，與其地理位置有密切關係，新竹東南為雪山山脈，西北臨台灣海峽，北為湖口台地，南接香山丘陵，整個新竹沖積平原由東南向西北呈「喇叭狀」開啟，因其開口類似「風口」，也被稱為「畚箕嘴」。不論東北或西南季風進入此一隘口，都易產生類似「氣旋」的輻合效應，風勢因而受到約束而增強，是以新竹風勢極強，「風城」也就不脛而走了。

 

也因為新竹風造就了新竹特有的「風味」，更成了新竹的特殊產物，除了知名的米粉、柿餅，還有風帆特技、風箏運動，以及新進興起的風力發電，都拜有「九降風」之稱的新竹風所賜。

 

有一天，當你來到新竹，不管享用QQ的米粉或是可口的柿餅，或是把玩風箏、風帆時，你也會如同新竹人一般，打從心底感恩新竹的風。

 

就像由林良哲填詞，而由陳明章作曲及演唱的台語歌曲＜新竹風＞，如此這般款款的唱道：



輕輕仔聽風來唱歌

一步一步走入竹塹城

遠遠的十八尖山

深情的南寮漁港

住在這有風來作伴



你敢知影阮這有風

你敢知影人人佇講

吹動青春的日子佮感動

是阮這一陣陣的新竹風

（2011年12月5日，新竹竹北）

十惡十善

 

○十惡十善

 

在《佛說四十二章經》之中，佛曾經提及眾生的「十惡十善」：

 

眾生以十事為善，亦以十事為惡。

何者為十？身三、口四、意三。詳如下：

 

1.殺。

2.盜。

3.淫。（以上為身三）

4.兩舌。

5.惡口。

6.妄言。

7.綺語。（以上為口四）

8.嫉。

9.恚。

10.癡。（以上為意三）

 

以上十事，如不順聖道，是名十惡行；

是惡若止，則名十善行也。

 

～取材自「財團法人中台山佛教基金會」所編印《金剛般若波羅蜜多經》（合輯）