道德經 下卷(2)

 

○道德經 下卷(2)

 

＊尊貴章第五十一

 

道生之，德蓄之，物形之，勢成之。

是以萬物，莫不尊道而貴德。

道之尊，德之貴，夫莫之命，而常自然。

故道生之，德蓄之、長之、育之、成之、熟之、養之、覆之。

生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

 

＊守母章第五十二

 

天下有始，以為天下母。

既得其母，以知其子。

既知其子，復守其母，歿身不殆。

塞其兌，閉其門，終身不勤。

開其兌，濟其事，終身不救。

見小曰明，守柔曰強。

用其光，復歸其明。

無遺身殃，是謂習常。

 

＊大道章第五十三

 

使我介然有知，行於大道，惟施是畏。

大道甚夷，而民好捷徑。

朝甚除，田甚蕪，倉甚虛。

服文綵，帶利劍，厭飲食，貨財有餘。

是謂盜誇，非道也哉！

 

＊善建章第五十四

 

善建者不拔，善抱者不脫，子孫祭祀不輟。

修之於身，其德乃真；

修之於家，其德乃餘；

修之於鄉，其德乃長；

修之於國，其德乃豐；

修之於天下，其德乃普。

故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下。

吾何以知天下之然哉？以此。

 

＊含德章第五十五

 

含德之厚，比於赤子。

毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。

骨肉筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。

終日號而不嗄，和之至也。

知和曰常，知常曰明，益生曰祥。

心使氣曰強，物壯則老，是謂不道，不道早已。

 

＊道貴章第五十六

 

知者不言，言者不知。

塞其兌，閉其門。

挫其銳，解其紛。

和其光，同其塵，是謂玄同。

不可得而親，不可得而疏；

不可得而利，不可得而害；

不可得而貴，不可得而賤，

故為天下貴。

 

＊治國章第五十七

 

以正治國，以奇用兵，以無事取天下，吾何以知其然哉？

以此：「夫天下多忌諱，而民彌貪。民多利器，國家滋昏。民多技巧，奇物滋多。法令滋彰，盜賊多有。」

故聖人云：「我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸，我無情而民自清。」

 

＊察政章第五十八

 

其政悶悶，其民淳淳。

其政察察，其民缺缺。

禍兮福所倚，福兮禍所伏，孰知其極？其無正耶？

正復為奇，善復為妖。

民之迷也，其日固久矣。

是以聖人，方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

 

＊長生章第五十九

 

治人事天，莫若嗇。

夫唯嗇，是謂早服，早服謂之重積德。

重積德，則無不克。無不克，則莫知其極。

莫知其極，可以有國。

有國之母，可以長久，

是謂深根固蒂，長生久世之道。

 

＊治大國章第六十

 

治大國，若烹小鮮。

以道蒞天下，其鬼不神。

非其鬼不神，其神不傷民。

非其神不傷民，聖人亦不傷民。

夫惟兩不相傷，故德交歸焉。

 

～取材自台北新店「菩提觀音寺」所編印《道德經、常清靜經淺說》