道德經 下卷(1)

 

○道德經 下卷(1)

 

＊聞道章第四十一

 

上士聞道，勤而行之。

中士聞道，若存若亡。

下士聞道，大笑之。

不笑，不足以為道。

故建言有之：「明道若昧，進道若退，夷道若類，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質直若渝。大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形，道隱無名。」

夫唯道，善貸且成。

 

＊沖和章第四十二

 

道生一，一生二，二生三，三生萬物。

萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

人之所惡，惟孤、寡、不穀，而王公以為稱。

故物或損之而益，或益之而損。

人之所教，我亦教之：「強梁者，不得其死。」

吾將以為教父。

 

＊至柔章第四十三

 

天下之至柔，馳騁天下之至堅，無有入於無間。

吾是以知無為之有益，不言之教，無為之益，天下希及之。

 

＊知止章第四十四

 

名與身孰親？

身與貨孰多？

得與亡孰病？

甚愛必大費，多藏必厚亡。

知足不辱，知止不殆，可以長久。

 

＊清靜章第四十五

 

大成若缺，其用不弊。

大盈若沖，其用不窮。

大直若屈，大巧若拙，大辯若納。

躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。

 

＊知足章第四十六

 

天下有道，卻走馬以糞；

天下無道，戎馬生於郊。

罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。

故知足之足，常足矣。

 

＊天道章第四十七

 

不出戶，知天下。

不窺牖，見天道。

其出彌遠，其知彌少。

是以聖人，不行而知，不見而明，不為而成。

 

＊日損章第四十八

 

為學日益，為道日損。

損之又損，以至於無為，無為而無不為矣。

故取天下者，常以無事。

及其有事，不足以取天下。

 

＊德善章第四十九

 

聖人無常心，以百姓心為心。

善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善矣。

信者，吾信之；不信者，無亦信之，德信矣。

聖人之在天下，怵怵焉，為天下渾其心。

百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。

 

＊生死章第五十

 

出生入死。

生之徒，十有三。

死之徒，十有三。

人之生，動之死地，亦十有三。

夫何故？以其生生之厚。

蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被兵甲。

兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。

夫何故，以其無死地。

 

～取材自台北新店「菩提觀音寺」所編印《道德經、常清靜經淺說》